中国历史中，有许多家喻户晓的人物，大家几乎都知道他们的名字，然而当翻开正史时，却并没有他们的相关记载。这类人物很可能并非历史上的真实人物，而是小说等文学作品的虚构角色。虽然他们的故事广为流传，渐渐被大众接受，但这些虚构人物与历史的真相常常存在差距，误导了许多人。

一、四大美女之一的貂蝉

四大美女中的西施、王昭君和杨贵妃都是历史上有据可查的真实人物，唯独貂蝉的存在无法在史书中找到记载。她的形象源自《三国演义》，小说中的貂蝉是司徒王允的养女。在董卓掌握朝政后，他横行霸道、滥杀无辜，尤其是毒死汉少帝和何太后后，激起了人民的强烈反感。为了除掉这个“汉贼”，王允命令养女貂蝉以色诱董卓和其义子吕布，导致董卓与吕布之间的关系逐渐破裂，最终吕布亲手杀死了董卓。董卓死后，貂蝉成为吕布的妾室，直到吕布在下邳之战中被曹操击败并被处死后，貂蝉的下落成谜。

二、隋唐第一猛将李元霸

李元霸，是隋唐时期传说中的一位力大无穷的猛将。小说中，他使用两把重达800斤的大铁锤，轻松击败宇文成都、裴元庆等英雄人物，甚至一招就能秒杀罗成和伍天锡等高手。李元霸的原型是唐朝开国皇帝李渊的第三子李玄霸，然而，李玄霸早早去世，李元霸显然是小说的虚构人物，并不存在于历史的真实记录中。

三、隋唐第二猛将宇文成都

宇文成都是隋朝末年著名将领宇文化及的儿子，宇文化及在隋炀帝末期发动兵变，杀害隋炀帝并自立为帝。宇文成都在小说中被描绘为一位力大无穷、武艺高强的英雄，能够单挑三大高手伍云召、伍天锡、雄阔海并获胜，甚至两招就将李元霸击败。然而，宇文成都并不在正史中出现，他的形象完全源自后来的《隋唐演义》系列小说，他不过是小说中的一个虚构人物。

四、巾帼英雄花木兰

花木兰作为中国古代传奇女性的代表，在《木兰辞》这首民歌中以巾帼英雄的形象登场。故事讲述了花木兰为了代父从军，女扮男装参加战争，屡立战功，最后婉拒皇帝的赏赐，回到家乡照顾父母。然而，正史中并没有花木兰的记载，她的事迹多半源于民间的传说与文学作品，特别是在北魏时期的背景下，她的形象完全是文学作品虚构的。

五、杨家将：穆桂英、杨宗保

“杨家将”在北宋时期是一个显赫一时的将门世家，历史上确实有杨业、杨延昭等杰出的将领，但在后来的小说中，穆桂英和杨宗保等人物被虚构出来，并被赋予了极高的智勇与战功。虽然他们在小说中立下赫赫战功，并最终为国捐躯，但在正史中并没有他们的存在，完全是文学创作的结果。

六、哭倒长城的孟姜女

孟姜女是民间广为流传的悲情人物，她的丈夫范喜良被抓去修筑长城，最终死于长城工地。孟姜女在得知丈夫死讯后，在长城前大声哭泣，竟然引起了长城的一段倒塌，暴露出丈夫的遗体。然而，孟姜女这一角色并非历史人物，而是民间传说的产物，寓意着百姓在秦始皇暴政下的痛苦与无奈。她代表了普通百姓的悲惨命运，但历史上并没有她的真实存在。

七、薛平贵

薛仁贵是唐朝时期著名的名将，但薛平贵这个人物则是后来的戏曲与民间故事中的虚构角色。故事中的薛平贵出身贫寒，但凭借出色的武艺和英俊的外貌，被王宝钏看中。王宝钏甚至为了薛平贵而断绝与父亲的关系，并忍受18年的孤独等待。然而，薛平贵的故事并没有历史依据，他只是民间创作的虚构人物。

八、“御猫”展昭

展昭是《三侠五义》及包拯系列小说中的虚构人物，他在故事中担任包拯的贴身护卫，武艺高强，屡次为包拯解围。虽然展昭深受大众喜爱，但在历史中并无此人，他的形象完全源自后来的文学创作。

九、\"正义的化身\"八贤王

八贤王在许多作品中是一个高洁、聪明、勇敢的角色，他总是站在正义的一方，帮助杨家将或包拯伸张正义。实际上，历史上并没有专门被称作“八贤王”的人物。小说中的“八贤王”形象可能源于赵匡胤的儿子赵德昭、赵德芳或赵光义的第八子赵元俨等人，但他们的形象和行为大多是后人虚构的。

十、零陵上将邢道荣

邢道荣是《三国演义》中的虚构人物，尽管他在小说中有着强烈的自信并常常夸口自称“零陵上将军”，但在历史上并没有此人。邢道荣的夸张言辞和与赵云的对决让人记住了这个角色，但他并非三国时期的真实人物。其实，《三国演义》中的许多角色，如渝涉、方悦等，都是小说作者根据史料创作出来的虚构人物。